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2019-09-30 04:44 来源:未知

人民日报网圣Louis三月13日电“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”风俗专家代表,元夕又称元宵,“灯”成为节日最大特点,大家张灯结彩“闹”上元,火树银花“赏”花灯。“闹”表示隆重、热烈,用“闹”表明上元节,最为活跃、形象。

历史专家、爱丁堡社会科高校研究员罗澍伟介绍说,三之日十五上元节来自后唐。东正教以初月十五为元宵,十月十五为瓜月,七月十五为下元,合称长富节。汉世宗崇拜“太一神”,上元节昼夜燃灯,称元夕,也叫元夕、上元,泛称春王节。古代时东正教传播,孟春十五庙中众僧观佛舍利、燃灯,以示对佛的推崇。随着蜡烛和灯笼成为方便的移动光源,这几个宗教仪轨流入民间后异常快世俗化,小正月燃灯演化为大伙儿性娱乐活动。

北齐元宵节开班蓬勃,不独有处处挂灯,还建起灯轮、灯楼和灯树,出现了宏伟的灯市。作家卢升之以往在《十五夜观灯》中描述上元燃灯的盛况:“接汉疑星落,依楼似月悬。”

南宋日本东京汴梁的上元节,要在宫内前高搭彩棚和灯山,入夜,画有神话传说和市井百态的灯山大显神威,御街两廊之下有各类杂技和艺术表演。南宋迁都广陵后,元夜还是是“家家灯火,随处管弦”,各色灯具“凡数千百种,特别新巧,怪怪奇奇,包罗万象”,较汴梁有过之而无比不上。唐代还现出了小元春“赏花灯”活动,供大家灯下沉吟,以遣雅兴。

后汉一代,宫廷在紫禁城内放灯,元宵节日期也呼应延长,后来还扩大了“百戏”的剧情。

“灯彩有很好的视觉效果,对于创设和渲染欢乐的节日氛围来讲,它与新春的爆竹有不谋而合之妙。”罗澍伟说。

罗澍伟表示,随着孟月十五“闹”花灯的初阶,庆祝新岁的狂热踏向高潮,是一年中最红火的每一天;张灯结彩,灯火通明,车驰马骤,表现出一幅“火树银花不夜天”的乡规民约画卷。

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